沿革
天然寺は愛知県の北部、江南市にあります。北には木曽川が流れ、西には伊吹山を、北東には御嶽山を望む尾張平野に位置します。 寛永20年（西暦1643年）、曼陀羅寺第30世であった洞空教観大和尚が小牧代官・山澄淡路守英龍よりこの地の寄進を受け、世の中が永久に泰平に続くことが達成するようにと祈願し、天然寺を開基しました。山号を「龍興山」、院号を「開運院」と号します。 天然寺は浄土宗西山禅林寺派で、ご本尊・阿弥陀如来をおまつりし、天然寺は江戸時代、寛永20年（1643）に永久の泰平を達成する祈願をし開運の寺として創建されました。宗旨は浄土宗西山禅林寺派で、ご本尊・阿弥陀如来さまをおまつりし、お念仏の道場として、今日に至っております。 また、明治14年に信州善光寺より、善光寺如来さまのご分身をお迎えし、大慈悲の仏さまとして、広く信仰されております。境内には幾種類もの樹木が植えられており、四季折々の風情を楽しむことができます。
山門
本堂
鐘楼堂
歴代住職
代 - 住 職 晋 山 退 山
開 山 - 洞空教観 - 寛永２０年（１６４３） - 慶安２年遷化 （１６４９）
２ 世 - 日空教山 - 慶安２年 （１６４９） - 貞亮３年遷化 （１６８６）
３ 世 - 観空良元 - 貞亮３年 （１６８６） - 元禄１６年遷化（１７０３）
４ 世 - 善應存識 - 寶永３年 （１７０６） - 寶永５年退山 （１７０８）
５ 世 - 春翁玄耶 - 寶永５年 （１７０８） - 寶永７年退山 （１７１０）
６ 世 - 知空円識 - 正徳２年 （１７１２） - 正徳４年遷化 （１７１４）
７ 世 - 本空徹元 - 享保１０年（１７２５） - 享保１９年退山（１７３４）
８ 世 - 潮空胡海 - 享保１９年（１７３４） - 寛保３年退山 （１７４３）
９ 世 - 円真恵秀 - 寛保３年 （１７４３） - 延享２年退山 （１７４５）
１０世 - 大空珉山 - 寶暦８年 （１７５８） - 明和元年退山 （１７６４）
１１世 - 実空祖真 - 明和５年 （１７６８） - 安永５年退山 （１７７６）
１２世 - 忍空聞龍 - 安永６年 （１７７７） - 文化８年遷化 （１８１１）
１３世 - 聴空諦門 - 文化８年 （１８１１） - 文政９年遷化 （１８２６）
１４世 - 定空忍戒 - 文政１０年（１８２７） - 天保１１年退山（１８４０）
１５世 - 戒空義住 - 天保１１年（１８４０） - 慶応３年遷化 （１８６８）
１６世 - 三空賢住 - 文久２年 （１８６２） - 慶応３年遷化 （１８６８）
１７世 - 本空誓住 - 明治元年 （１８６８） - 明治２年退山 （１８６９）
１８世 - 照空恵範 - 明治２年 （１８６９） - 明治４３年退山（１９１０）
１９世 - 亮空義範 - 明治４３年（１９１０） - 大正８年遷化 （１９１９）
２０世 - 舜空尭範 - 大正８年 （１９１９） - 昭和１４年転住（１９３９）
２１世 - 唯空玄識 - 昭和１４年（１９３９） - 昭和２５年転住（１９５０）
２２世 - 徹空舜雄 - 昭和２５年（１９５０） - 平成１４年退山（２００２）
２３世 - 圓空雄諦 - 平成１４年（２００２）
天然寺開山 洞空教観大和尚
第１２世忍空聞龍 記
そもそも天然寺の由来を調べてみると、当寺の開山・洞空教観大和尚は第百九代・明正天皇の御代、寛永１２年に日輪山曼陀羅寺三十世を相続されました。修行と学問をされ、徳風が有り、老若男女の尊崇は篤く、日夜、多くの人たちが教観上人の論談を聴聞しておりました。帰依された僧侶や俗人は多く、山澄殿も教観和尚に深く帰依され、また親しく交際していたと伝え聞きています。
寛永１６年１２月のこと、山澄殿は教観和尚の御方丈の部屋を訪ねられ、一寺院を建立する志があることを伝えられました。山澄殿は教観上人に話されました。「上奈良村はその昔、観音寺がありました。永禄２年の浮野合戦の折に堂宇が焼失してしまいました。この地に一宇建立するにあたり、私の治める知行地に塚がありますが、その地は六反ほどの広さです。お気に召されればそこに建立して下さい。」
教観上人は大いに感じ入り、寛永１９年、その地の竹林を開いて、同年９月より土地をならし石築をしました。寛永２０年８月には天然寺を建立して、教観和尚は入寺されました。山澄殿は「この地に寺院が建立していただいて、仕合わせ至極に存じます。」と言われたことを伝え聞いています。
龍興山開運院天然寺 開山 洞空教観大和尚
寛永２０年入寺 慶安２年１１月３日帰寂